Рождество Пресвятой Богородицы

21 сентября Православная Церковь торжествует Рождество Пресвятой Богородицы. Это событие провозвестило радость Спасения всему миру, выходя за рамки истории. Оно озарило надеждой сумрак ада, поглощавшего всех усопших, грешных и праведных, со времени грехопадения. И нам этот праздник дарит со-бытие: возможность приобщиться чуду появления на свет Владычицы нашей Небесной – Пречистой Девы Марии.

Святые и праведные Иоаким и Анна

Говоря о рождении, мы всегда рассказываем о родителях. И Дева, удостоившаяся стать Богоматерью, должна была явиться в особенной семье. Свт. Иоаким происходил из рода царя Давида, а его жена, свт. Анна – из рода архиерея Аарона. Но не этим определялась их исключительность. Глубокой верой и праведностью супруги стяжали истинное благочестие. (следующий, после Рождества Пресвятой Богородицы, день, 22 сентября, в церковном календаре посвящен святым и праведным богоотцам Иоакиму и Анне)

Однако детей им Господь не давал. В иудейском обществе этот факт считался признаком отверженности. Как бы ни была чиста жизнь супругов, насколько бы они ни были милосердны и добры к ближним, их могли порицать и жестоко порицали за бесплодие.

В очередной раз столкнувшись с подобным отношением к себе, праведный Иоаким удалился в пустыню, постился и молился там, умоляя Создателя о милости. Свт. Анна повторяла подвиг мужа, оставаясь дома. К обоим родителям явился Ангел, возвестивший, что у них родится дочь, наделенная особой благодатью, которую следует наречь Марией. Праведная Анна пообещала посвятить свое дитя Богу, передав ее для воспитания и служения в Иерусалимский храм.

Спустя положенное время у супругов родилась Дочь. Святые и праведные Иоаким и Анна были уже в преклонных годах. Отец Богоматери скончался вскоре после введения Ее во храм, а супруга пережила его на два года.

Мы можем припомнить подобную историю о рождестве Крестителя Господня, и увидеть, насколько важны для Божьего Промысла труд и усердие, твердая воля человека. Дитя, которому предназначена неоценимая роль, приходит в мир в беспримерно благочестивой семье, у родителей, которые долгой праведной жизнью очистили и возвысили свои души. Святые Иоаким и Анна, буквально, выстрадали благословение, дарованное им Господом.

Можно сказать, что, молясь о продолжении рода, они молились и о нас: о нашем спасении и возможности родиться в жизнь вечную.

Честнейшая херувим

О Преблагой Владычице нашей сказано и написано много, но все высочайшие эпитеты, которыми Она награждена, не способны в полной мере выразить Ее достоинство.

Пресвятая Мария была человеком, единственным в истории, который избег греха. Конечно, Она восприняла от родителей и прародителей печать первородного повреждения природы. Но с самого детства Ее жизнь была настолько чистой, что эти склонности не развивались.

И в этом мы опять замечаем соработничество человека Богу! Создатель каждому оставляет свободу воли. А значит, те бесценные качества, которыми обладала Преблагая Дева: целомудрие, кротость, бесконечная любовь к ближним – это не «предопределение», а ежеминутный подвиг, который Она совершала, от Рождества до Успения. По воле Божией святые и праведные Иоаким и Анна создали условия для появления на свет Богоматери. Сама Она продолжила этот путь, чтобы в день Благовещения оказаться достойной и готовой вместить невместимое.

Богородица – и Небесная Всецарица, и личная заступница каждого верующего. Нет той меры почитания, которая была бы равна или хотя бы близка Ее Святости. Не существует и той глубины падения, из которой Она не спасала бы горячо взмолившегося Ей. Не в силах охватить умом все грани Ее Пречистого Образа, воспоем Рождество Пресвятой Богородицы словами праздничного тропаря:

Рождество Твое, Богородице Дево,
радость возвести всей вселенней:
из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш,
и, разрушив клятву, даде благословение,
и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

просмотры (22)